挪亞方舟 當時文明的歷史背景

創世紀第六章:當人在世上多起來、又生女兒的時候、神的兒子們看見人的女子美貌、就隨意挑選、娶來為妻。耶和華說、人既屬乎血氣、我的靈就不永遠住在他裏面、然而他的日子還可到一百二十年。

神的兒子們,指的是誰?人的女子是誰的後代呢?

根據前面所發表之『伊甸與文明的衝突與對話三八文化』的內容:

創世紀的兩迥然不同的主軸

1.亞當 該隱 以諾  以拿 米戶雅利        瑪土撒利 拉麥 三八 -墮落文明

2.亞當 塞特 以挪士 該南 瑪勒列 雅列 以諾   瑪土撒拉 拉麥 挪亞 -救恩方舟

可以輕易比對出塞特敬虔後裔(神的兒子們)與該隱不敬虔的後裔(人的女子,她們的確會顯出一種文明美麗的優雅外貌;其實男女都是一樣。)通婚之對比。如此的通婚,定會減弱忠信之人的影響,並且使道德越來越敗壞,最後變成邪惡的世界。

由上文兩者結合生出的孩子所謂的「偉人」,原希伯萊文是『nephilim』由動詞解為「跌落」、「下降」、「匪徒」。強調信與不信的結婚而產下墮落的子女 Leupoid Stigers。「偉人」在文化、藝術、經濟、科技上都非常有成就。其實,從當時挪亞可以造方舟如此龐大的的船隻,就知道當時的機械、工藝、技術的規模。甚至後來被稱為世上英雄之首,英勇的獵戶寧錄可以建造巴別塔,還有再後來在含地建造的金字塔,都有跡可循。雖然如此,伴隨文明發展的就是罪惡的規模也擴大了,這一切實在非神所喜悅,罪的墮落已成為那世代一個普遍且嚴重的現象。

65-13那時候有偉人在地上、後來 神的兒子們、和人的女子們交合生子、那就是上古英武有名的人。耶和華見人在地上罪惡很大、終日所思想的盡都是惡耶和華就後悔造人在地上、心中憂傷。耶和華說、我要將所造的人、和走獸、並昆蟲、以及空中的飛鳥、都從地上除滅、因為我造他們後悔了。

惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。挪亞的後代、記在下面。挪亞是個「義人」,在當時的世代是個完全人.挪亞與 神同行。挪亞生了三個兒子、就是閃、含、雅弗。世界在 神面前敗壞.地上滿了強暴。神觀看世界、見是敗壞了.凡有血氣的人、在地上都敗壞了行為。 神就對挪亞說、凡有血氣的人、他的盡頭已經來到我面前、因為地上滿了他們的強暴、我要把他們和地一併毀滅。

創 6:9 挪亞的後代、記在下面。挪亞是個義人、在當時的世代是個完全人.挪亞與 神同行。

 

該隱後代-自古英武有名的偉人。

塞特後代─耶和華面前的義人、完全人。

 

神必須藉著『義人』挪亞方舟做一個了結。這是第一次伊甸與文明也就是「義人」與「偉人」衝突與對話的結果。

創 9:25 就說、迦南當受咒詛、必給他弟兄作奴僕的奴僕。

當然,三八文明是暫時結束了,但是隨著通婚與文明的汙染,在挪亞的子孫身上也隱藏的留下些痕跡,很快就在含犯了辱沒父親的錯誤,受了咒詛。他和他後裔承受這沉重的歷史罪名,當然三八文明也就找到了新的出口。

創 10:6 含的兒子是古實、麥西、弗、迦南、

創 10:8 古實又生寧錄、他為世上英雄之首.

一個新的撒旦所鼓動的新文明出現了,「向天射箭,人定勝天」的寧錄文明出現了。這是伊甸與文明衝突,另外一個的回合的開始。